三僚堪舆风水文化：中国三僚风水第一村旅游景区
三僚是中国风水文化第一村，自唐代以来，杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派——形势派。
自唐以来、宋、元、明、清历朝，明师迭出，其中白衣承诏，皇帝钦封钦天监博士36位，国师24位，名师72位。北京故宫、天坛、明十三陵、长城九镇等都是三僚风水大师堪择的作品。
三僚景区按照山、水、景、物的自然空间为要素，初步建成了"青山屏障围村落、碧水萦绕两仪间、生绿为凝休闲乐、众祠辉煌千古村"的全国生态文化村。2009年评为"江西省历史文化名村"，2011年9月评为"全国生态文化村"，2011年12月评为"江西省优秀新旅游景区"，2011年12月评为国家AAAA级旅游景区。
三僚是自然景致和人文景观结合的地方，来时需先了解三僚的历史和风水文化。
景点解析
罗经石和吸石洞
清代同治年间修纂的《兴国县志》中，山川卷中专门有一个辞条曰："罗经石在衣锦乡六十三都，石上隐然具子千篆文，故里人多习形家言。"
风水牌坊
门楣手书大字，中国风水文化第一村——三僚
七星池
廖氏家谱记载，七星池筑于明代，当时由廖氏著名的风水师廖厚（讳积厚）主持修建。以"文公无蚊祠"、"月洲堂"为轴，在白虎方按五行生克制化的原理，在无蚊祠后龙构筑章罡土、再由北而南开挖（天乙池、属土）（犁头池、属火）（墨池、属木）（曲尺池、属木）（砚池、属水）（半月池、属金）（太乙池、属土），七座水池。
九尾杉
距离至今已有1120多年的历史，是风水祖师杨筠松亲手种植。树身围约4米，高达9米，历经千年风雨无数次劫难，身如残月，屹立不倒。被廖氏村民奉为神树。
廖氏杨公祠
按《窦志》云："在兴邑衣锦乡三僚，杨筠松遁迹宁于两都，往来于兴邑三僚，授徒廖踽、曾文辿，两姓皆立祠祀之，"里面有一对爱国诗人文天祥所题对联。联曰:
蛇形祠
蛇形祠又称承志堂，始建于明代嘉靖年间，后由三僚风水大师廖炳择址定向，是曾氏的祠堂。祠堂位于村北，坐向壬山丙向兼亥巳。整个祠按蛇的特性来设计，后面的山梁宛如灵蛇蜿蜒而下，这座祠堂就建在"灵蛇吐珠"形的山坡上，所以又名为"金蛇挂树形"。
廖均卿墓
廖均卿是明朝为永乐皇帝堪择明十三陵的风水大师，死后葬在三僚，1982年定为县级文物保护单位。墓碑镌"钦天监博士墓"明朝首辅金幼孜题。
包裹石
包裹石，因形状酷似头颅，人称头经石，它还有一个特别的名称叫"独石谗岩"，是古代僚溪八景之一。
和合石
三僚廖氏清代家谱内的"僚溪廖氏村图"中，在与廖氏与曾氏交界的山坡上（包裹石往上50米处）标有"和合石"。相传那是杨救贫先生给他的弟子曾文辿、廖瑀等人讲学的地方。
邦公祠
邦公祠是纪念廖邦的祠堂。廖邦是三僚廖氏三房开基之祖。廖邦之父廖克谦，讳胜。廖胜和廖瑀是兄弟关系。廖通生三子，克敬、克纯、克谦，克纯是廖瑀，克谦就是廖邦之父，廖邦和廖瑀是叔侄关系。廖邦便拜师廖瑀，传承风水之术。所谓一日为师终身为父，三僚廖氏也奉廖邦亲伯父廖瑀为祖。
美女照镜祠
贻远堂，又叫瑞泉祠，人称"美女照镜祠"。是明代三僚风水大师廖厚（讳积厚）亲手创作的风水真迹。立癸山丁向兼子午，形肖"美女照镜"，故得名：美女照镜。
曾氏砂手
曾氏砂手原名叫鱼袋砂，如鱼泡之状，故名鱼袋。经云：雨袋砂生登朝佑，此之谓也。明洪武年间，三僚风水大师曾从政主持下，在曾氏总祠下方水口修筑了下砂。由于敦叙堂无左砂而泄气，人丁不旺，故作此砂为城门开锁，屏护着三僚水口，以汇财聚气。
虎形墓
侧面虎形墓，位于三僚村阳背垴枫树下，是宋代曾姓玉屏公（又叫吾道公）的墓，他是文辿公第18代孙。 墓碑文如下：宋十八世祖曾玉屏太公墓， 葬阳坳枫树下骑龙穴虎形申山寅向庚甲，庚寅分金。皇清乾隆二十五年庚辰岁五月吉日重修。联曰：石淳觉春仙榻暖，佳城不夜来灯辉。
若文堂
曾氏三房的祠堂之一，由明代三僚风水师曾乔世主持设计。座向坤艮兼申寅，辛丑分金。祠堂内下天井在山墙的正中开大门的位置，为三面，一面由墙代替，故名"挂壁天井"。
六十四卦杨公签
在三僚当代风水名家廖香葵（廖金财）家，珍藏一部杨公签——《六十四卦杨公签》，此本乃系三僚已故贻远堂风水大师廖焕镏（廖品珍）亲手抄录。相传是爱国诗人文天祥所撰写，来三僚的游客必定来三僚廖屋杨公祠求上一签。
三僚堪舆风水文化：
曾真君、字昭圣、号麒麟先生、随缘先生、中国风水文化研究院名誉院长、三僚堪舆风水文化研究院名誉院长。
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