穿梭蒲甘塔林容易审美疲劳!

天下游踪 2018-09-15 07:31:26

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【封面照片】2017年8月24日下午,我们回酒店午休后于15点25分出发逛景点,接龙似地穿梭了三个佛塔。图为摄于狄玛扬意佛塔的正门口。




                                  【一】


        2017年8月24日下午1点25分,我们离开了位于伊洛瓦底江畔的缅餐馆之后,首先去坐落于蒲甘良马村名世酒店Famous Hotel)开房、取房卡,随后午休2个小时。

蒲甘郊区名世酒店的总台外观。


        当时只觉得这间酒店的总服务台接待中心)很特别,整个建筑风格装修及内部陈设都蘸满了缅族风情这个酒店大堂是一栋单体砖砌建筑,收银台外侧就有一尊跪姿佛像,中间有一个粉红色的尖塔,靠墙处是一张像皇帝宝座似的镀金太师椅!

蒲甘名世酒店的服务总台。


        当时并不清楚这是什么酒店。现在才从网上搜查到,这间酒店的中文名称就叫做“名世酒店”。Famous这个英语单词就是“著名的、极好的”意思。经验表明:凡是能够安排午休时间的旅程都不会太累人

有幸下榻蒲甘郊外的名世酒店。


        这个园林式的度假酒店环境还不错,只是所处的位置较偏僻,大概是蒲甘城郊外的一个叫“良马”的小村庄里,一条窄小的乡村公路从酒店门口穿过,四周都是田园风光、天空湛蓝澄碧,无论是中午还是晚上,如果你想到周围逛一逛,也是没什么逛头的。

蒲甘名世酒店客房与总台之间的草坪。


        第二天早上,我们在游泳池旁边、敞开式的餐厅吃早餐的时候,那位与我住在同一个房间的老板表情严肃地和我谈论起了对缅甸首日印象,他忍不住语带揶揄地说道:

蒲甘名世酒店四面通透的餐厅。


        “怪不得缅甸人会那么穷!你看我们住在这个山旮旯的鬼地方,连一个小卖部都没有,你想吃完晚饭后,出去散散步,洗洗脚、桑拿一下、按按摩之类,即使你想花钱消费也没地方可去啊,真的不懂做生意!哼,假如换成是中国人在这里,肯定不会这样子啦!”

蒲甘名世酒店大堂里的缅式陈设。


                                    【二】


        24日下午3点25分,我们才重新出发去逛蒲甘古城的景点这时候,太阳已经没有那么毒辣了。这天下午至晚上7点收兵吃晚饭,在三个半小时内先后一共游览了3个佛寺、佛塔。

名世酒店总台对面草地上的民族雕塑。


        这三个相互毗邻的佛塔(寺)分别是:一个叫“阿南达佛塔”(Ananda Pahto,它被人誉为“蒲甘最美的佛塔”)、另一个名叫“狄玛扬意佛塔”(Dhmmayangyi Pahto,被称为“蒲甘最坚固的佛塔),还有一个是据说能欣赏到蒲甘“塔林日落”美景的瑞山陀塔Shwesandaw Pahto。       

服务台外侧也有一尊金色佛像。


        在同一时间段内,高强度、高密度地在大同小异的寺院、佛塔、佛像中间转来转去,是极容易令人快速产生“审美疲劳”感觉的,具体表现为:心里蒙喳喳,以致离开后也无法忆起看过了什么

一名西方女游客从阿南达塔里面走出来。


        不过,这种现象也很正常啊!想一想,你那么辛苦来缅甸旅游主要想看到什么、又能看到什么呢?除了实地领略缅甸的贫穷落后面貌之外,无非就是观赏它的佛寺、佛塔、佛像罢了,这也是缅甸最具特色之处。

蒲甘阿南达寺的外景。


        你看,缅甸蒲甘是一座名副其实的“万塔之城”啊!为什么经常会在“缅甸”的前面特意加上一个形容词“金色”作前缀呢?我想不就是因为缅甸这里的佛塔、佛像特别多呀,正所谓“佛要金装、人靠衣装”嘛!

蒲甘阿南达寺里的佛像。


        作为蒲甘王国的首都,公元11-12世纪缅甸的宗教、文化中心蒲甘古城最鼎盛时拥有上万座的佛寺、佛塔,真所谓“手指之处,必有浮屠”,现在仍存有2217座。因为阿奴律陀国王笃信佛教,于是在蒲甘大造佛塔。如今这片方圆40公里的佛教遗址可与柬埔寨吴哥窟相媲美。

蒲甘狄玛扬意佛塔里的佛像。


        但是,缅甸蒲甘至今没有一处古迹被联合国列入世界遗产名录,这又是为什么呢?客观上,1287年忽必烈率领蒙古大军灭亡了蒲甘王国,很多建筑难免玉石俱焚、毁于战火。1975年蒲甘又发生一场大地震,令剩余的文物古迹雪上加霜,大多已被夷为平地了。

在蒲甘参观佛塔首先必须脱鞋。


        更重要的是:蒲甘人对古迹的保护状况和水平达不到要求。其中,联合国教科文组织对文化遗产的评选标准中,第二条和第三条对蒲甘古城来说是致命的:“当地政府和人民保护该遗产的自觉性和积极性以及该遗产专案环境的协调及对不协调状况的克服程度”,而据说缅甸人对蒲甘塔林是“修旧如新”!

蒲甘塔林距离成为世界遗产还有多远?


                                  【三】


         下午3点55分,我们首先来到了阿南达塔(寺)阿南达寺被称为“蒲甘最优美的佛教寺院建筑”,占地近一百亩,是蒲甘王朝中期的建筑,大约建成于公元1105年,整个寺院呈正方形,院子的正中心就是阿南达塔,它被誉为“蒲甘最美的佛塔”。

到达蒲甘阿南达寺的入口处。


        阿南达塔的塔座是印度风格的正方形大佛窟,在东南西北四个方向各有一个门,门内均有一尊高约10米的释迦牟尼佛像。在塔座之上屹立着高度70多米、呈浅黄色的塔身,外观十分高大雄伟。

阿南达塔每个门口里面都有一尊释迦佛像。


        阿南达佛塔的外壁上还有数千尊大小佛像和佛本生故事的彩陶浮雕,在主塔的周围又环绕着众多的小塔、佛像以及动物和神兽雕塑。

蒲甘阿南达塔的外景。


        所谓“佛本生故事”也称《佛本生经》,大约创作于公元前3世纪至公元5世纪之间。“本生”系由“降生”一词变化而来,是说释迦佛祖前生之事,主要是宣扬释迦牟尼佛祖前世或前若干世的各种善行。我国甘肃敦煌莫高窟中存有大量的佛本生故事画浮雕

蒲甘阿南达塔外壁的神兽。


        广义本生经是指佛经中的一个部类狭义《佛本生故事》是指南传巴利文佛典小部中的一部佛经,讲述释迦佛陀前世的故事,一共有547个

缅甸蒲甘阿南达塔的内景。


        《佛本生故事》不仅是一部佛教典籍,而且还是一部时间古老、规模庞大、流传极广的民间故事集,内容大都生动健康。现存于世的《佛本生经》出自公元5世纪斯里兰卡的一位僧人之手。

阿南达佛塔里面呈四方形结构。


                                   【四】


        8月24日下午4点45分,我们离开了“蒲甘最美的佛塔阿南达塔之后,仅需5分钟,便来到了另一座被缅甸导游小林介绍时称为“蒲甘最坚固的佛塔”的狄玛扬意佛塔

5分钟到达狄玛扬意佛塔入口。


        其实,这些佛塔的名字和背景讯息,都是我现在通过网查才了解的。当时你在游览现场的时候,只是像被赶鸭子一样跟着走,你连看过了什么也是唏里糊涂的

蒲甘狄玛扬意塔里的佛像。


        狄玛扬意佛塔是蒲甘古城内最庞大的一座佛塔,有“蒲甘的金字塔”之称。它位于旧蒲甘王城的东南面、阿南达佛塔的南侧,是蒲甘砖塔建筑的杰出代表,其造型独特,佛塔的拱门环环相扣,塔内分为数层、空间阔达,回廊里的窗户透进自然光,能照亮佛塔内部。

缅甸小朋友在佛教氛围中耳濡目染。


        但是,狄玛扬意佛塔中心的庙宇早已被封死多年,其原因至今仍是一个未解之谜。它是否与蒲甘王国时期的以下这个宫廷传说存在某种关系,本人不得而知

巧遇一对缅甸新人在佛塔内结婚。


        相传,蒲甘王朝第45代国王那亚督是通过杀兄弑父的手段篡夺了王位,当上国王的。他在登基之后,为了赎罪,便下令建造一座要比阿南达塔更高大的佛塔。为此,那亚督还亲自监工,但管理严苛,稍不如意就杀人

来佛寺朝拜的信众络绎不绝。


        结果,那亚督于1170年被人杀死在施工现场,从他登基到遇害还不足3年时间!在他死后,那个原先准备建得比阿南达塔更高的塔尖亦最终没有建成!

蒲甘狄玛扬意塔里的佛像。