大义山脉东麓西岭的五门，辉山的峡谷，阳家的毘帽峰，人称风景秀绝，可冠衡岳。神往已久，一直渴望有这样的一次行旅。久雨的四月，再不放晴恐怕会辜负这个人间四月天。恰好月中旬后，天气转晴，姐的同学弘山发出了邀请，约我们去这几个地方游玩，大家积极响应，呼亲唤友，结伴成行。
周六清晨，风和日丽，气候宜人。约好的几台车从城东出发，鱼贯而行，浩浩荡荡，首尾不能相应。约半个小时，至西岭境，直奔五门。五门是一个村的名字，不晓得是不是因有五条门而得名。邀我们来玩的弘山兄是一个生性洒脱懂得生活的成功男人，五门正是他的家乡。这里的气候土质适宜种稙药材，当地村民有在山脊石林间的薄土层里种植牡丹、芍药的传统，每年的这个季节，正是花开的时候。
五门的山并不雄伟，但山势崄峻，道路曲折，莫可名状。车队一路层级盘行而上，约二十分钟到了五门的一个土村子。一下车，就见到了一排长长的抖墙屋，古朴、原始、自然地没入在群山茂林之中。我想，这里住的村民，怕是过着神仙居一样的日子吧！
出了村子，左边一条鸟道曲径通幽，可至山顶，右边一条长长的石磴路，有百十来磴，向下延伸到一口古井，一簇山花静静地开在古井旁的石崖上。其他人早沿着村子左边的石头鸟道往上爬，我和老婆顾不得他们的喊，抓紧时间拍照。
土屋、石磴、古井、茂林、山花，如此美景，还有那天精心穿了靓衣的老婆，业余的摄影水平也会成为专业。我把从石磴上款款而下的老婆拍得好迷人，恐怕五门山顶美貌的芍药仙子也会嫉妒她！
上山的小道掩映在草藤山树之间。两边灌木怪石夹道，荆棘密布，低头蛇行，如入绿幕幽林之中。这是一条就地取材但又不像精心修整出来的石板石头路，有不知名的细草藤蔓，从鳞峋的石护坡缝隙中伸出头来，青茐可爱。曲径古朴自然又迷人。
路崖下树叶随着树枝伸上来，有的刚露新芽，叶如清明前的茶，有露珠晶莹剔透似要从新叶上滑落，间或有一簇簇的野花开得正艳，似有几分娇羞，异香诱人。
沿着蛇形小径盘旋而上，至山顶突感高敞空豁，映入眼帘的是一大片的矮石林。峰头土石，随地而异。磷石乱叠，如削如刻，有的如笋直挺，有的如镰侧卧。石林的翠绿丛中芍药插天，艳如桃杏，朵朵扑入眉宇。此时牡丹已经开谢，芍药还未全放，不过也小有规模，红的、白的、粉的，妩媚娇羞，争奇斗艳。有的芍药直面盛开，大如茶碗，似初生孩童的笑脸；有的从石顶后露出，宛如古时女子头上的发髻。
可惜今天来的美人太多，不然来拍一幅“史湘云香眠芍药茵”也是一个不错的摄影创意。芍药花位列“六大名花”之一，“五月花神”当之无愧。花美如此，令人心旷神怡。美哉！乐哉！
今天来五门观花的游人络绎不绝，人比花多。几次想询五门这座山的名，人群中一直没找到弘山。想到这山与下午要游的辉山遥相呼应，于是开玩笑与姐说，就叫“弘山”吧，也算是我对弘山兄热情接待表示的一点谢意！回来后，晚上与国良兄聊起五门，知道五门是雅宁兄、老醋鱼他们最先来采风摄影并宣传，资源共享，让五门深闺人尽识。
聊起五门的山名，国良兄早就给取了名叫“空中花园”，这名取得好呀！更贴实景，且已为当地及游客接受。想来做什么都得趁早，连给山取名，国良兄也捷足先登了，让我引以为憾!后发微信询弘山，得知此山叫“峰岩山”， 看来当地村民也是取名高手。下次得约个花期，邀国良兄、当地贤达及我之流到五门山顶来场“五门论名”之会。
观花太过流连，饥肠早已辘辘，不得不依依惜别芍药仙子。好在弘山兄早已安排妥当，就餐辉山一农家饭店。驱车南行辉山，穿行于大义山东麓的群山峻岭之间。
此时我忽然想起大义山西麓的庙前，那里喀斯特地貌发育较充分，像一个丰姿卓约的妇人，让人爱之历久弥坚；罗桥汤市的喀斯特地貌掩映山林，更像是一个养在深闺人未识的妙龄村姑，难得一见。而东麓西岭这里的喀斯特地貌，就像一个正在发育情窦初开的少女，让人爱之怜之，舍之不得！
辉山已过常宁、桂阳界。餐后西去约十余里，远远望见前面山路旁两块巨石层叠，悬于山崖边，让人疑为电视剧《红楼梦》片头石取景之地。至叠石处下车，不想“勤劳”的当地人，竟然在叠石前又用水泥仿了块巨石。画蛇添足，如梗在喉，令人叹惋。
沿着叠石边一条人工悬廊复径，循岩宛转，蜿蜒而下。然绳缆全无，让人惊恐万状，似感深谷万仞，下临无际。两侧绿枝夹道，山花缤纷，翠丛中偶有一两丛山鹃映发，幽艳异常。顾不得凄绝美景，牵枝附岩，徐徐而下。
约一刻钟，有哗哗溪流声从掩映的灌木丛中发出，始知已降辉山大峡谷谷底。不久见山谷左侧一条涧溪自南向北奔涌而至，溪流蜂拥，混浊不堪，询同道游人，知开矿所至。从涧中圆石渡过浊溪，只见右前一条清溪自西而东随流出峡，与浊溪相合，清浊相交，浊浊北去，不知流向何方矣？
沿清溪入谷，自左侧攀爬数米，一流山槽直冲而下，滔滔注入下面一个小潭，清澈透亮，流光可鉴。早有游人如织，摄影掬水，人声鼎沸。此潭水自上一方形槽斜斜流入，还算不得瀑布。
毕，越左侧石壁而上，抬头就见一池深泓，三面石壁悬峙，嶙峋对耸，参天而起。一巨石落坠上源岩石之间，状如瓮口堵石。巨流自上而下分成两股，夹立甚隘，从瓮口两侧怒坠深潭，状如白练，蔚为壮观，风景堪绝，乃辉山七渡水瀑布是也！
此处游人更多于下面小潭。越涧近潭，清流入眼，瀑雾浇面，轰雷倒峡之声不绝于耳。碧潭清澈，下瞰无底，深不可测。掬水入口，冰凉彻骨，让人心坎里不觉充满了一股清爽之气。抬头见上流瀑布两侧游人无数，瓮口巨石上一二游人危危焉立石上，弄姿拍照，溪侧三两游人，又跃跃欲跳。摄照留影，徘徊甚久，不忍离之。
攀潭左侧石梯而上，战战兢兢，危情万状。纵步瓮口巨石，瀑如喷雪,水珠扑面，不觉心恐目眩，胆战魄飞，神骨俱惊。然下视深潭，但见碧波荡漾，水光潋滟，天水一色，不可方物，竟惊惧全忘。坐石久之，痴迷舍离。遂溯溪而上，枝垂涧边，路倚溪转，侧身屈曲，徐徐而前。循溪随峪，倏西倏南。约行二三里，入一山谷，见一庐结于涧溪旁，沿流两侧茶畦鳞次，五峰对夹，知已入“五马归槽”（地名）之中。
游毕辉山。稍息。驱车回返，经白沙观音村望阳家洲毘帽峰而去。左转右环，约半个小时，见一峰直耸，独出众峰之外，山尖如帽峙顶，知已近毘帽峰。此峰因远眺如和尚的帽子，故名毘帽峰。毘帽峰海拨并不高，因四周平阔，外无重峦叠嶂之蔽，但山势挺削，远望如一笔峙天，雄独之极。
驱车直上毘帽峰半山腰，舍车步行。这里是典型的喀斯特地貌，青石露耸，植被多为草灌，大部分薄土已被山民开垦为梯土。此地与五门相去甚近，也以种植牡丹、芍药为主。可惜未遇花期，芍药团团点点，不成规模，然妩媚娇艳，不输五门。沿一条险峻的羊肠石板小径，蜿蜒而上，至铁帽顶，见一雄寺峙于峰尖，似入华山悬空飞度之境。
只见寺门大书：“毘帽峰”。左联：仙居宝殿望乾坤，右联：峰耸苍穹攀日月。气势恢宏，不知何人所书。及进寺门，门内侧又有一联：门可通天仙境魅影人敬神；路承决顶寰宇情真仙显灵。听游人介绍，此寺名元帝庙，又名铁瓦寺，乃湘南道教名观。寺原为铁瓦所盖，惜已不存，不知何踪。拾级数步，见寺殿大门面东南而开，右书：乾坤都到眼；左书：日月正当头。大门仍书：毘帽峰。笔力圆润雄厚，似为博学之士所书。
后看了智君兄的游记，此处自有典故来源：当年，正德皇帝（1506——1521年在位）带着随从自舂陵水逆水而上，行至阳家洲，忽然见到帽子一样的山峰，观其可爱，舍船而登，到了铁瓦寺，顿感“乾坤都到眼，日月正当头”，不由发出“果是名山”的赞叹。顺治年间，常宁县令张芳把这首对联写到了铁瓦寺的门上。
进得殿来，一童撞钟，似颂如梵。焚香瞻叩诸菩萨毕，移步于前。一观景台，孤悬于铁帽石壁，倚峰远眺，一览兼收。东瞰舂陵，村道树木，农田村舍，包罗万象，历历在目。舂陵江逶迆南来北去，横空一练，形似长蛇兀兀欲动。毘帽峰就如舂陵江的守护神，相依相偎。西望大义山脉，诸峰朵朵，峰峦如聚，近者鹄峙罗列，远者突兀排达，峰峰称奇不让。然主峰牛迹石，虽一峰独秀，竟如毘帽峰之兄长，似俯如亲，携手相惜，双峰并峙，雄旷之极。
观景台后一屏立于大殿前，屏上一个大大的“佛”字上大书“果是名山”四字，遒劲雍容。下刻《洋洋大观》文。乃道光十七年，十数好事文人游此地后感其风光宜人而在寺前刊石以记，洋洋洒洒数百字，名《洋洋大观》。文美字遒，宛若丁真，可惜风化剥落，穷尽目力，终难全认。好在智君兄的游记尽录，不及详述。智君兄喜山乐水之雅士也，其游记读后如入其境，转录其《新洋洋大观》为记。
江山如画，往事如昨，凭栏而望，不禁慨然：
山石有幸伴名花，芍药无悔来毘峰。
年年岁岁石不变，岁岁年年花无穷。
舂陵江水流不断，日升日落脚步匆。
静乐庵旁寻芳客，铁瓦寺前顿悟空。
人生白驹一过隙，何苦奔波西与东。
岭上白云值千金，且看明朝万里红。
东游一日，天色暝暮，下岭折返，打道回府。餐饱两碗，饮水数盅，然神疲力尽，上床早歇，竟是一夜无梦香甜。
来源：牛迹石
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