龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，后来，历经东西魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。
其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”是初唐楷书艺术的典范。西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。东山全是唐代的窟龛，其中大、中型洞窟有20个。
奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。主佛为“大卢舍那像龛”，，这座佛像通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米，高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。武则天为造这座佛龛曾“助脂粉钱二万贯”，并亲率群臣参加卢舍那佛的“开光”仪式。
冬日，行将在伊河之畔，凉凉的微风从水面的波光中徐徐吹来，一早上还是有些冷的。但游人很少，自由自在的心情是肆意飞扬。龙门石窟，守着伊河，刚硬中多了一笔滋润来点缀。龙门石窟，从地面的崖壁就开始雕凿，起起落落的梯阶也不断与地面相连，如此恢宏却又让人容易亲近。
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龙门石窟门票100元
卢舍那大佛右边的一弟子一菩萨
卢舍那大佛左边的一弟子一菩萨
卢舍那大佛右旁的一天王和一力士
卢舍那大佛
卢舍那大佛永恒、恬淡、慈祥、智慧的目光
伊河对面看卢舍那大佛
跟别的石窟比较，龙门石窟比较亲临地面
香 山 寺
香山寺始建于北魏熙平元年（公元516年），与龙门石窟隔河相望，与东山石窟并肩邻立。唐朝时，为安置印度来华高僧而重建佛寺；武则天在洛阳称帝，常来此坐朝；白居易更是捐资六七十万贯重修香山寺；乾隆巡幸香山寺，留下了“龙门凡十寺，第一数香山”，这句诗被镌刻在石碑之上，已有两百多年了；1936年，，地方政府为了赢得蒋宋欢心，在寺内建一幢两层小楼被称为“蒋宋别墅”，；1968，在蒋宋别墅关押两年多，没下过一次楼。
白居易应该是这些人里与香山寺最有故事的人吧。贬官江州（现九江）给白居易以沉重的打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”是白居易终生遵循的信条。二者大致以白氏被贬江州司马为界。晚年白居易的生活，大多是以“闲适”的生活反应自己“穷则独善其身”的人生哲学。
白居易晚年常居于香山寺中，当时寺庙破败，他决心一定要修复香山寺，但一时苦于没有资金。当白居易的挚友元稹去世时，嘱托白居易为其撰墓志，并呈上六七十万钱。但白居易拒收润笔费。推辞再三，白居易想到将这笔钱布施给香山寺，作为修缮之用，也代老友还了愿。为此，白居易写下了《修香山寺记》一文。八年后，又促成香山寺建成经藏堂。而后，又将其在洛阳其间所作的800首诗，续集10卷藏于香山寺经藏堂。
晚年的白居易放情于山水，自号“香山居士”。七十四岁时，白居易与另八位老人举行尚齿会，饮酒、赋诗，号称“香山九老”，终日吟咏于香山寺的堂上林下。白居易还请来画师，为每位老人画了像，附写其诗作。
白居易常乘小船，沿伊河水逆流而上，驶龙门，入香山。《香山寺二绝》道出了他同香山寺非同一般的缘份。
雪后香山寺一角
香山寺里的蒋宋别墅
白 园
白居易一生清贫，喜酒善诗，一生对龙门山水十分眷恋，依嘱葬在龙门的香山寺旁。
本来对墓地没有多少期待的我，只是想即来之必观之的想法，走进了清静的白园大门。可是一走进来，夹在两山之间的青谷，修葺着竹林清风、池水荡漾、清瀑飞泻的景致。旁边一条蜿蜒而上的石砌路引你走在修身养性的世外桃源之地，树叶藤蔓里因添加了冬日的一场雪，更是意境优美。
此园景致让我想起了眉州的三苏祠。
白园－白居易墓园
白园内悠然静谥
白园内竹叶清瀑
关林是埋葬蜀将关羽首级的地方，距龙门石窟3.5公里，始于东汉末年。是中国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑，是海内外三大关庙之一，在千百座关庙中独称“林”。
关林仪门挂有慈禧御书“威扬六合”牌匾，拜殿挂有乾隆御书“声灵于铄”牌匾以及一幅对联，财神殿挂有光绪手书“光昭日月”匾。关林保护如此完好，还得益于慈禧光绪的整修之事。
关羽作为忠义化身、道德榜样死后受民间推崇，又经过历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛都奉为伽蓝菩萨，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。关公受到了广大民众的敬仰，成为海内外华人、亲情文化的桥梁和纽带。隋朝时，关羽的神话传说开始出现，到唐代，关公信仰基本形成，唐末五代，在宫中、民间悬挂关公神像成为习俗并盛行下来，宋元为发展期，明清迎来了鼎盛期。关羽的封号经过宋、明、清皇帝的步步加封，最后在清光绪五年最终封为“忠义神勇灵佑勇威显护国佑民精诚绥靖赞宣德关圣大帝”，关庙遍布大江南北。在民众、皇帝、儒家、道家的多方推崇下，关羽的神力不断被扩大，成为无所不能的神，关羽成为人们对神形象在个人身上具体化了的表现。从此，每年正月十三日的春祭、五月十三日的诞祭、九月十三日的秋祭，成为固定祭日，在整个汉文化圈内外也有着巨大的影响。
其中有个殿为“财神殿”，就是因为关羽的神力被扩大，道教徒便把关公当财神来供奉，其职能除了治病除灾、驱邪避恶、诛罚叛逆、寻查明丝以外还能司命禄、庇护商贾、招财进宝。又因其在历史上是一名忠义的武将，被称为武财神。本来中国的财神就有很多，不过众多的财神中，关公无疑是最为知名的。这是因为，在古代商人的社会地位并不高，经商的环境也不是很好，所以在这种情况下商人们在祈求平安的同时还要祈求财运亨通，所以一事不烦二主，忠义无双的关公就成为最好的祈福对象了，不仅如此，那个时候的商业往来主要依靠道德约束，关公信仰中的信和义更是商业活动中不可缺少的，商人们用关公的正直品行来约束商业行为，同时也会团结某一行业或某一地区的的商人，使商人间能更好的合作，再后来经过往来各地的商人传播，关公的武财神形象就更加丰满了。
关林虽然面积不大，却是满满的一种正义的能量的沉淀。信仰是一种力量，忠义、道德更是一种力量。
关林
关林大门
威扬六合是慈禧题字的
少有的旋生柏
