洛阳一日游 之景点介绍(龙门石窟、关林)

长木出品 2019-06-13 01:25:36


龙 门 石 窟

龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后,后来,历经东西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。

其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”是初唐楷书艺术的典范。西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。东山全是唐代的窟龛,其中大、中型洞窟有20个。

奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士,另外还有两个供养人。主佛为“大卢舍那像龛”,为释迦牟尼的报身佛,这座佛像通高17.14米,头高4米,耳朵长达1.9米,高直的鼻梁,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。整尊佛像,宛若一位睿智而慈祥的中年妇女,令人敬而不惧。武则天为造这座佛龛曾“助脂粉钱二万贯”,并亲率群臣参加卢舍那佛的“开光”仪式。

冬日,行将在伊河之畔,凉凉的微风从水面的波光中徐徐吹来,一早上还是有些冷的。但游人很少,自由自在的心情是肆意飞扬。龙门石窟,守着伊河,刚硬中多了一笔滋润来点缀。龙门石窟,从地面的崖壁就开始雕凿,起起落落的梯阶也不断与地面相连,如此恢宏却又让人容易亲近。

全景区的WIFI覆盖和微信讲解,可以很方便地学习掌握每个重要坐标和每个知识点。

 龙门石窟门票100元

卢舍那大佛右边的一弟子一菩萨


卢舍那大佛左边的一弟子一菩萨


卢舍那大佛右旁的一天王和一力士


卢舍那大佛


卢舍那大佛永恒、恬淡、慈祥、智慧的目光


伊河对面看卢舍那大佛


跟别的石窟比较,龙门石窟比较亲临地面

香 山 寺


香山寺始建于北魏熙平元年(公元516年),与龙门石窟隔河相望,与东山石窟并肩邻立。唐朝时,为安置印度来华高僧而重建佛寺;武则天在洛阳称帝,常来此坐朝;白居易更是捐资六七十万贯重修香山寺;乾隆巡幸香山寺,留下了“龙门凡十寺,第一数香山”,这句诗被镌刻在石碑之上,已有两百多年了;1936年,蒋介石庆五十寿辰之际,地方政府为了赢得蒋宋欢心,在寺内建一幢两层小楼被称为“蒋宋别墅”,蒋介石以避寿为名实则部署军务;1968年杨成武将军受林彪迫害,在蒋宋别墅关押两年多,没下过一次楼。


白居易应该是这些人里与香山寺最有故事的人吧。贬官江州(现九江)给白居易以沉重的打击,他说自己是 “面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心”,早年的佛道思想滋长。孟子的“达则兼济天下,穷则独善其身”是白居易终生遵循的信条。二者大致以白氏被贬江州司马为界。晚年白居易的生活,大多是以“闲适”的生活反应自己“穷则独善其身”的人生哲学。


白居易晚年常居于香山寺中,当时寺庙破败,他决心一定要修复香山寺,但一时苦于没有资金。当白居易的挚友元稹去世时,嘱托白居易为其撰墓志,并呈上六七十万钱。但白居易拒收润笔费。推辞再三,白居易想到将这笔钱布施给香山寺,作为修缮之用,也代老友还了愿。为此,白居易写下了《修香山寺记》一文。八年后,又促成香山寺建成经藏堂。而后,又将其在洛阳其间所作的800首诗,续集10卷藏于香山寺经藏堂。

晚年的白居易放情于山水,自号“香山居士”。七十四岁时,白居易与另八位老人举行尚齿会,饮酒、赋诗,号称“香山九老”,终日吟咏于香山寺的堂上林下。白居易还请来画师,为每位老人画了像,附写其诗作。

白居易常乘小船,沿伊河水逆流而上,驶龙门,入香山。《香山寺二绝》道出了他同香山寺非同一般的缘份。




雪后香山寺一角


香山寺里的蒋宋别墅

白 园


白居易一生清贫,喜酒善诗,一生对龙门山水十分眷恋,依嘱葬在龙门的香山寺旁。

本来对墓地没有多少期待的我,只是想即来之必观之的想法,走进了清静的白园大门。可是一走进来,夹在两山之间的青谷,修葺着竹林清风、池水荡漾、清瀑飞泻的景致。旁边一条蜿蜒而上的石砌路引你走在修身养性的世外桃源之地,树叶藤蔓里因添加了冬日的一场雪,更是意境优美。

此园景致让我想起了眉州的三苏祠。



白园-白居易墓园


白园内悠然静谥

白园内竹叶清瀑

关 林 庙

关林是埋葬蜀将关羽首级的地方,距龙门石窟3.5公里,始于东汉末年。是中国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑,是海内外三大关庙之一,在千百座关庙中独称“林”。

关林仪门挂有慈禧御书“威扬六合”牌匾,拜殿挂有乾隆御书“声灵于铄”牌匾以及一幅对联,财神殿挂有光绪手书“光昭日月”匾。关林保护如此完好,还得益于慈禧光绪的整修之事。

关羽作为忠义化身、道德榜样死后受民间推崇,又经过历代朝廷褒封,被人奉为关圣帝君,佛都奉为伽蓝菩萨,崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名。关公受到了广大民众的敬仰,成为海内外华人、亲情文化的桥梁和纽带。隋朝时,关羽的神话传说开始出现,到唐代,关公信仰基本形成,唐末五代,在宫中、民间悬挂关公神像成为习俗并盛行下来,宋元为发展期,明清迎来了鼎盛期。关羽的封号经过宋、明、清皇帝的步步加封,最后在清光绪五年最终封为“忠义神勇灵佑勇威显护国佑民精诚绥靖赞宣德关圣大帝”,关庙遍布大江南北。在民众、皇帝、儒家、道家的多方推崇下,关羽的神力不断被扩大,成为无所不能的神,关羽成为人们对神形象在个人身上具体化了的表现。从此,每年正月十三日的春祭、五月十三日的诞祭、九月十三日的秋祭,成为固定祭日,在整个汉文化圈内外也有着巨大的影响。

其中有个殿为“财神殿”,就是因为关羽的神力被扩大,道教徒便把关公当财神来供奉,其职能除了治病除灾、驱邪避恶、诛罚叛逆、寻查明丝以外还能司命禄、庇护商贾、招财进宝。又因其在历史上是一名忠义的武将,被称为武财神。本来中国的财神就有很多,不过众多的财神中,关公无疑是最为知名的。这是因为,在古代商人的社会地位并不高,经商的环境也不是很好,所以在这种情况下商人们在祈求平安的同时还要祈求财运亨通,所以一事不烦二主,忠义无双的关公就成为最好的祈福对象了,不仅如此,那个时候的商业往来主要依靠道德约束,关公信仰中的信和义更是商业活动中不可缺少的,商人们用关公的正直品行来约束商业行为,同时也会团结某一行业或某一地区的的商人,使商人间能更好的合作,再后来经过往来各地的商人传播,关公的武财神形象就更加丰满了。

关林虽然面积不大,却是满满的一种正义的能量的沉淀。信仰是一种力量,忠义、道德更是一种力量。

关林

关林大门

威扬六合是慈禧题字的

少有的旋生柏