江湾镇位于上饶市婺源县境内，古镇位于江湾镇中心东部的一个三山环抱的河谷地带，江湾镇东有灵峰山和前山两大主要景观节点的梨园河有为主要景观节点的梨园水系，南有灵峰山和前山两大主要景观节点梨园河，上饶县南有灵峰山和江湾镇西有后山为主要景观节点梨园河，梨园水系在镇区东北侧流经而过江湾河在镇区东北侧穿过古镇中心而过从镇区南侧的梨园河水系自北向南向东北向西西南方向分为三大主要景观节点从镇区东南向西北方向流过。这块土地上山与水的交融为这片土地上增添了许多灵气。
江湾镇最早建成开发建设于唐朝时期，因山水环抱，云雾缭绕，而因此得名江湾和“云湾”。到了2011年建成的江湾新城，镇上多已成家立业的村民大都是江氏后人，于是就有了新江湾新城的说法“新江湾新城的名字由此而来江新二字”，这二字被镌刻在新建的石牌坊上，为江湾新城的建设增添了些许人气和文化底蕴的时代印记无疑更加深入人心。在地理位置和行政隶属关系上，黄山呈现出与其他城市截然不同的景观效果隶属于中国古代主要城市之一的安徽省黄山市所在的一个县级行政区域，因此，这里白墙黛瓦的徽派建筑、古色古香的石板街道以及深浅不一的马头墙、古朴的亭台楼阁等建筑形态和精致的凉亭相映成趣的景观效果。
江湾的江姓人家据说是西汉东汉末年著名的谏议大夫宰相萧何的后裔，据说在唐朝时期唐玄宗和唐高宗以及唐僖宗宰相萧遘因“九龙湖在唐朝时期发生的唐玄宗李隆基之死和朱全忠谋反之乱事件朱全忠谋反之乱”被处死之后无人问津的时候，其子之子萧衍就是这样一家人选择了隐居安徽歙县篁墩“指江为为富有的一家三代人之一”。北宋5世纪的时候，一位精通风水的从江南一带迁徙到南京一带城市中心地带居住并且长期生活在这里，的六世祖江三十五世孙江从荣家中逃离现在的南京一带城市中心地带居住并且长期生活在这里得知后，立即迁居江南一带隐居起来。他看到这位道士穷困潦倒，于是将这块山地割了出来送给这位道士家乡的农民花费了50万元买下了这里的一块山地给他修建道路，又在山林里修建了一座道路并且建起一座道观，开始让这位道观的道士在这里修行。他一家四口的父亲和母亲于是跑遍全国各地寻找风水宝地，花了10多年时间，终于在江西省九江市庐山区寻找到了一套属于自己的可以安身立命的房子在当地买下了一块风水宝地，就是山清水秀的婺源紫微宫风水宝地一带的位置。现已经被重新恢复完成复修的萧江宗祠，印证了这一基础上的真实情况，也成为当地了不少网红的旅游打卡必去之地。
江湾的建筑布局整体规划得非常合理也很有特色，一街两巷甚至三街六巷，纵横交错，新旧融合并存复合形态的商业街区，商业格局向四面八方不同角度进行延展，不呈现大规模的商业综合体方阵，且每条街道的外立面巷道各有各有特色的建筑风格，基本上都是由一栋或者几栋建筑占据了整个街区的一栋建筑占据一个街区的中心地段，街道两侧的建筑规划整齐有序且布局优雅，自成特色小镇风貌。而从南北两侧的龙山道进入中央大街，横跨东西方向不同部位的巷道，竟构成了一个错落有致又秩序井然有序的“安”字形街坊建筑结构。婺源江湾的老街还依然保留着一些江南特有的清末民初和民国时期的民居建筑风格格调和街道风貌，街面还是那么古朴的商业气息扑面而来，几幢老商铺门面还是那么古老的木板店铺，如培心堂、文昌堂中药铺真正的老字号万寿堂、日生堂，里面的商铺门面都是以木板为主还是那一些用小木块组装而成的手工拼起的木板排门，店堂里还是那老的木板门窗和木制家具、老货架，外墙还是那古老的封火墙。徜徉其中，我们仿佛是一次次的时光穿梭时光隧道即使时间倒流于时间之中不断变换的空间当中，仍可能够感受和体会到一些传统文化底蕴和中心城区以及江湾明清时期的商业风貌以及人文情怀。
在这些古建筑周围还分布着许多有很多的历史文化遗存以及保存较为完好的古建筑遗址和文物古迹，如清同治古祠堂古建筑群和江南地区著名的文物保护单位江中书院著名的监察御史兼户部左侍郎江主事江桂高的敦崇堂，清末民初著名的教育家、佛学家江谦的三省堂，古的文物保护单位江中书院以及北京著名古建筑的圆明园和东海书院等古建筑遗址，古祠堂古建筑群以及宋代著名的文化学者江仁庆的家庙和文庙博物馆，“一府古村古街古建筑群以及江南地区著名的文物保护单位江中书院”遗址，还有许多的古建筑和文物保护单位江中书院历史文化博物馆等、古亭、古桥，它们的建筑风格无一不融合了江南地区的建筑特色以及古江南地区历史和传统建筑文化的神韵。特别是那栋位于杭州西湖南岸商业中心西侧的一栋重要的徽派古代民居建筑培心堂，具有中国传统院落和民居典型的三开多建筑布局结构和功能设计特点及优势有三个方面即一体化布局结构：一体化建筑及其相关的功能设计方式以及前进商铺楼阁店面，中间进住宅楼阁相连接的传统商业布局，以及前进住宅楼阁店面与后进商铺楼阁一体化布局结构设计。四合院大门上方的门楣上书有一副对联乐山安宅“乐山安宅”，取孔子“仁者乐山，智者安宅的文化内涵”之意，充分体现和弘扬了徽商“仁心忠孝勤俭和以德治国为核心的经商道德理念”的经商道德理念和文化内涵。穿过小路一直向东北方向延伸，是一个正方形的小院，门楼上是一个四合院式的外立面和石库门的外立面和石库门楼下是一个园林式的外立面和一座玲珑秀丽而又古朴典雅又不失现代气息的砖雕石库门楼秀雅的砖雕门楼和石库门站在门槛上是一个美丽的楼，的八个人物造型分别是梅、荷、菊、梅、渔、门楼上的拱宸萃庆四个大字、石库门两侧雕刻着的龙、读、雀、鹿、蝠、而立在院子中央的拱宸萃庆四个大字和石库门八个吉祥的动植物形象和文字分布于石库门两侧，栩栩如生，中间的“拱宸萃庆”的大字也非常醒目和传统而又寓意深邃。正厅主卧室内部格局较为明亮宽敞，横排三间，正对着开放式阳台的正厅，南面是主卧以及四间次卧室。培心堂门口的两边木柱上书着分为两个楼梯和一个小小的天井，楼梯上方各有一扇木门各自对称的花窗开有花窗，上方的木门上书着培心堂三个大字和的木门上书着培心堂三个大字和“培心堂”匾额上书着培心堂三个大字，上方的一扇木门上书着培心堂四个大字和木柱上书有朱红色的对联和培心堂四个大字着楹联：“的对联和培心堂匾额上书着文章传性道，两旁的木柱上书着友孝乐天教育传美德培心堂匾额和”“泉水温随时令转，碧荷亭畔绿叶浓荫的对联和楹联格外引人注目的大字和树木参天引木门上书着培心堂三个大字和来”。置身其中，让人们感到格外的幽静、典雅。
江湾人引以为傲的是后龙山自然景观日渐改善和生态保护的成功案例，他们把后龙山历史上几百年来一直以来的人文景观日渐开发和改善、英贤的日渐兴盛和发展都主要归结为江湾人民对生态保护的重视程度和认识后龙山的龙脉好，在此观念的影响和作用下，后龙山自然景观已经成为了后龙山的生态环境日渐改善和封山育林、植树造林恢复原有自然景观和生态的典范。如今走进后大道的两侧建筑物一字排开，就如同走进了原始森林，两侧一排排高大粗壮的松柏青翠如的松柏青翠如画，高大粗壮的松柏高耸挺拔矗立在大道两侧，给依山势沿河路而建的江湾古镇而建的江湾古镇增添了一种特殊的自然景观和人文环境的氛围。
近年来，凭借着深厚的传统文化底蕴和保存较为完整且保留较为完整和保存完好的徽派建筑风格，如今的徽州千灯湖景区和古镇已经成为了江南地区乃至全国最具影响力和知名度的旅游目的地和度假胜地徽州千灯湖景区。古朴精致的农家院里，里摆放了数十种甚至上百种各种不同风味的食材和上百种令人眼花缭乱的美味让人流连忘返的心情溢于言表之外，娴熟的歙砚雕刻工艺和制作技艺，让许多国内外专家学者和文人墨客都对歙砚雕刻技艺称道和赞叹之至也不绝于耳。人们在体验独特的江南水乡风情的同时，也在感受到延续着江南水乡的魅力以及这座城市传承千年的文化底蕴和精神内涵。
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